助纣为虐，拒跪受封，闻太师如此逆天，为何元始天尊还高度褒扬？

作为纣王的股肱大臣，殷商的擎天柱与死忠粉，闻太师无疑是西岐和阐教的强大劲敌，阻挠封神大业的反派大人物。盖棺论定，元始天尊给予的定性却是“忠贞可嘉”。高度褒扬，封神雷部主神。

闻太师终其一生死保纣王，死磕西岐与姜子牙，一度兵临城下，围困西岐王城，剑指周武王姬发，助纣为虐，铁板钉钉；死后封神，柏鉴手握灵幡也招呼不动他，面对姜子牙，闻仲更是拒绝下跪，封神台上当众拒绝接受元始天尊的封神敕命。

闻太师不识天时，不认天数，违背天道，一意孤行，横冲直撞，到死都不服输，不认错。如此一个大反派，为什么会被元始天尊给予这么高的评价？

元始天尊杀伐果断，无不用其极，纵横捭阖，拉拢各方各派，智慧超群，无人能敌。怎么在闻太师的问题上会有如此诡异的操作？

不是天尊优柔寡断，也不是天尊有意偏袒。而是闻太师的所作所为实在令人感动，无懈可击，就是对手也找不到他的毛病，不得不给予至高礼遇。

英雄本色。未见其人，先闻其声。闻太师一出场，就是奉命征战北海，勘定北海七十二路诸侯袁福通等人的叛乱。

闻仲平北海，封神小说没有具体的细节描述，乌尔善魔幻巨作《封神三部曲》侧面给予了惊艳展示。

所谓北海袁福通与七十二路诸侯，都是什么人？

闻太师班师回朝，给纣王的答复是“灭怪除妖，斩逆剿贼。”闻太师的对手不是一般意义上的山贼强盗，不是梁山好汉，也不是诸如天下八百路诸侯这样的存在，而是一群怪物，一个强大的妖怪族群。

黄帝总兵官柏鉴就战死在北海，那个远古的传说就叫作“黄帝战蚩尤”。这个故事被赋予了浓郁的神话色彩。封神收尾的一个关键环节，即是姜子牙封申公豹为北海水神，用申公豹的身体填了北海眼。

看清楚了吧？封神大战暗示的一个主线即是，从闻太师北伐北海大妖袁福通开始，到申公豹以身堵塞北海之眼结束。也就是说，北海大妖袁福通的发难，标志着封神魔盒的开启，申公豹则是元始天尊再次封印魔神的那个“封印石”。

封神世界山头林立，阐教、截教、西方教纷纷出场，你方唱罢我方休，场面恢宏，精彩非常，戏份十足；背后更有昊天与瑶池金母、火云洞三圣皇与女娲、天道圣人鸿钧老祖的身影。

然而，从宏观意义上讲，封神大战依然算是一种“内斗”模式，肉烂了还在锅里。北海妖族乃是各方派系的天然死敌，神仙与妖孽的对抗才是你死我活的永恒斗争主题。

闻太师奉的是纣王的圣旨，却是符合各方利益的总体需求。即便武王伐纣大功告成，姬周取代殷商，周武王也会与北海大妖抗衡。玄门与西方教作为正统神仙族群，与北海妖族也是势不两立的存在。

神仙们要渡劫，要封神，要绝地天通，北海大妖袁福通趁机作乱，针对的不止是纣王这个人王，而是所有的人族和仙族。

这样看的话，闻太师剪除北海大妖袁福通何止是符合天道与气运，简直就是给大家伙做了一次活雷锋。

匈奴未灭，何以家为？不剪除北海袁福通与七十二路诸侯这等妖精山头，仙界与人间道又怎么能安稳呢！

原始天尊是封神之战的操盘手，闻太师的所作所为对他老人家来说，实在太重要，太符合天尊的心思了。

闻太师铲除妖孽，凯旋朝歌城，做的第一件事是什么？

陈十条。为殷商革除弊端，请纣王收手。给比干平反昭雪，干掉九尾狐苏妲己，开除奸佞臣子费仲尤浑。闻太师的大招叫作“清君侧”，给纣王的定性是“大王你错了！”

闻太师作为先王帝乙的托孤大臣，临终受命的监国重臣与“摄政王”，有义务辅佐纣王。职责所在，铁肩担道义。从这个角度讲，闻太师竭尽全力维护成汤江山，保纣王周全，似乎也没什么大毛病。

难能可贵的是，闻太师一向头脑清醒，先王给他的这个主公可不是什么好宝贝，而是个扶不起的阿斗。诸葛亮说，我不能对不起刘皇叔，三顾茅庐情深义重；阿斗不行，我死扛。闻太师也是这般路数。

所以你看，闻太师可谓是为纣王操碎了心。闻太师对纣王不是一味的愚忠，而是有操守、有底线的。当堂给纣王难堪，当着满朝文武、四百公卿的面，拿起打王鞭，对着纣王就是一通怒吼。大王你有错，你得改。知错能改，还是个可塑之才，我还能保你。亡羊补牢，还不算太晚。

纣王之过，在纣王本身，在九尾狐苏妲己的魅惑。帝辛劣迹斑斑，祸国殃民，敲骨食髓，其罪之大，罄竹难书。但是，这和闻仲有什么关系呢？纣王要做的，正是闻太师誓死反对的。

所谓“托孤”，闻太师承接先王帝乙的重托，其终极慈悲在哪里？作为一个臣子，对家国天下的眷顾与“终极关怀”是什么？闻仲之忠，与其说是在捍卫纣王，不如说他是在维护天下苍生，为的是成汤江山，更是芸芸众生。

闻太师死磕西岐，大战周武王姬发、姜子牙与阐教诸仙，硬刚天道气运，大抵算是他人生路上的唯一一个污点。然而，从事实出发，闻仲又何尝没有他的难处！

从5000年历史的沿革上讲，武王伐纣无疑是新旧交替的一次大胜利，具有不可辩驳的进步性。可是，当你把一个活生生的人，把闻太师放在其中，又会怎么样呢？事后诸葛亮。闻仲有第三只神眼，却也只能辨识忠奸与贤愚，断然不会像圣人们那般料事如神，无所不能。

所以从始至终，闻太师心里的夙愿即是，搞定西岐与姜子牙，回头收拾商纣王，重振山河，还黎民百姓一个朗朗乾坤。

要不是殷商和西岐，周家天子和商纣王是对手，闻太师和周文王保不准就会是对惺惺相惜的好朋友。从某种意义上说，周文王一心想实现的天下大同，其实也正是闻太师想要的结果。

天道气运如此，造化弄人，闻太师何罪之有！

凸显的一个“忠”字，正是闻太师身上这个难能可贵的优秀品质被元始天尊看中。

为何？不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。封神之战终归会结束，封神之后，以周代商。周武王姬发君临天下，以昊天为尊的仙界格局也将形成。重新洗牌之后，将会是一个崭新的开始，一个新的美好的三界秩序如愿建立。那么，这个时候，是不是就需要通盘考虑，为更好地维护这个大好局面做深谋远虑呢！

所以，忠贞不二，就成了一个绝好的金字招牌。闻仲有这个天然素养，元始天尊把闻太师三个字祭出来，把闻仲高高举起，就会起到这样一个作用。榜样的力量是无穷的，大家伙都要向闻仲看齐，兢兢业业，做好本职工作。

闻太师以截教三代弟子的身份凌驾诸多大神之上，对大罗金仙级别的十天君，乃至准圣大拿赵公明都能召之即来挥之即去，无情碾压同样段位的姜子牙；殷商诸将更是对他唯命是从，连宰相商荣、亚相比干、武成王黄飞虎都被他的光芒笼罩。

难道仅仅因为他是金灵圣母的弟子、帝乙的托孤大臣吗？

一个人的成功，是一种综合素质的表现。高人做背书固然重要，自己没点真功夫，怕你还真就难坐稳那个位置，难以服众。

种种迹象表明，闻太师有着天然的亲和力，和超级强大的组织能力。姜子牙的背后，是燃灯道人和玉虚十二金仙的强力支撑，各种建言献策，乃至取而代之，有一个强大的智囊团在替他顶缸。而闻仲则凭一个脑袋就能包揽全局。这就是他的人格魅力所在。

坐骑墨麒麟，手握雌雄双鞭，走路带风，电闪雷鸣，威武霸气，跃然纸上。

雷部主神需要什么样的综合素养？

麾下二十四部雷将，个个都是了不起的大拿。雷部主神必须具有超级强的组织能力；

“诛逆除奸，善恶由之祸福。”雷部就等于是天庭的司法部门，辨别真伪与忠奸乃是首要要素。

闻太师的自定义就是雷祖，十天君等人注定是他的麾下小弟；第三只天眼更令他如虎添翼，黑白分明。

雷部主神这个位置，换成谁也没闻太师更趁手，更合适。

闻太师死磕阐教与西岐，拒跪受封，各种不服，为什么元始天尊还给他竖大拇指，委任雷部主神？

闻仲是殷商主帅，是姜子牙和姬发的死敌，也是封神大战的强大阻力。罪在纣王，和闻太师本人无关；相反，闻太师的忠贞之烈，令人动容，优秀品质，可堪大任，为封神之后的一代标杆性人物，忠臣孝子的楷模形象确立，对美好的新格局的意义重大。

摆平北海袁福通，对仙界的贡献巨大。天尊也为之叹服。

封神具有仙界洗牌的意义，职业定位，能者多劳。闻太师超凡入圣的人格魅力与威望足以胜任雷祖的角色。未来的格局将会是以昊天、以玉帝为尊，背后是元始天尊的高大身影，天尊做此考量，深谋远虑，辅闻太师上位，给予高度赞扬，也就是情理之中的事情了。

至于闻太师在封神台上趾高气昂，华丽无视柏鉴和姜子牙，拒绝下跪接受封号，真不算什么大事儿。你要用人才，还不准人家有点小脾气啦？能独当一面的人物，必然有棱角，有性格。

柏鉴虽然是封神榜头号选手，终究是个虚名，象征性的荣誉而已；封神之后，姜子牙的打神鞭大概率也会被收回，回家养老，做个诸侯。闻太师这个雷部主神是不是盖过了他们一头！不跪柏鉴和姜子牙是有原因的，无伤大雅。最终受封，即意味着闻太师从事实上接受了元始天尊的敕命。算不上冒犯天尊本人。

元始天尊不愧为一代圣人，大智慧，大格局。有这样的老板的赞许与认可，闻太师又有什么理由不好好干，为天庭，为仙界与人间道做出更大的贡献呢！