《西游记》：被孙悟空打死的六个强盗，他们名字背后所象征的寓意

在《西游记》的篇章中，吴承恩创造出了一个玄幻美妙的神奇世界。每一位人物的塑造都很鲜明，有诙谐幽默的，还有憨厚老实的，更有妖艳妩媚的，他们的组合将这部神魔小说增添了丰富的感情色彩。除主要角色以外，那些小妖角色也很有特点，如这几年大火的“奔波儿灞”与“灞波儿奔”这对鲶鱼组合，还有喊着口号“大王叫我来巡山”的“小钻风”，作者为他们这些“小角色”赋予了独特的生命色彩。

话又说回来，在《西游记》中的故事主线还是围绕师徒西天取经所展开，经历途中那些斩妖除魔的过程。在过程中也会出现许多有趣的，且非常值得推敲的故事细节。今天我们就来说一说孙悟空刚拜完师后，遇到拦路抢劫的那六个强盗。他们不是“妖魔鬼怪”，也不是神仙化身，而是真实的肉体凡胎。却被孙悟空以压倒性的优势消灭，看似保护师父的一次举动，背后又有着怎么样的故事呢？且来分析一下。

在《西游记》原著第十四回，压在五指山下的孙悟空被唐僧解救，重获自由身。很快便迎来了取经路上的一次考验，师徒二人走在路上，突然被拿着长枪短剑的强盗拦住。其中一人说：“我等是剪径的大王，行好心的山主。大名久播，你量不知，早早的留下东西，放你过去；若道半个‘不’字，教你碎尸粉骨！”

这些人没有把孙悟空吓倒，却把唐僧吓的从马上跌下，话都说不出来。孙悟空胆子大的很，上前问道：“列位有什么缘故，阻我贫僧的去路？”看见有人上前回话，强盗又将刚才的话大致重复一遍。孙悟空双手交叉胸前回道：“我也是祖传的大王，积年的山主，却不曾闻得列位有甚大名。”几位强盗将各自的姓名报了出来，原来是眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲和身本忧六个毛贼。

谁家的名字能取成这般模样？再一读好像有些似曾相识，仔细一琢磨原来他们名字的头一个字为眼、耳、鼻、舌、意、身，是佛教所讲的“六根”，也就是每一个人的“六根”。眼睛是视的根，耳朵是听的根，鼻子是嗅的根，舌头是味的根，意是念虑的根，身是触碰的根。其实有人说倒着读《西游记》原著会很有意思，还有的说书中蕴含着许多“隐藏”道理。其实能看出吴承恩为书中角色起名时有许多细节处理，当然也包括这六个强盗名字。

将六个强盗的名字取为“六根”又是何意，提到“六根”或许就能想到“六根清净”。孙悟空那是何许人也，五百年前大闹天宫，脾气可以说相当不稳定。刚拜师唐僧成为出家人的孙悟空，是不是也需要改一改往日的脾气，象征性的清除掉“六根”的杂念呢。

六个强盗报出各自名号后，听得孙悟空不屑一顾，不就是六个毛贼吗，他对唐僧说：“你管守着衣服、行礼、马匹，待老孙与他争持一场，看是如何。”猴哥刚被唐僧释放出来，情绪还不太容易控制，也可以理解。不然看他对唐僧说的这句话，真看不出谁是师父谁是徒弟。于是他又对六个强盗说：“你却不认得我这出家人是你的主人公，你到来挡路。把那打劫的珍宝拿出来，我与你作七分儿均分，饶了你罢！”

孙悟空竟然对六个强盗说“我这出家人是你的主人公”，其实这句话中也有着“暗意”。因为猴哥自己说到了“出家人”，也就是说强盗名字是佛教的“六根”已经成立，而话中的“主人公”是不是可以说强盗所代表的“六根”就是孙悟空自己的六根呢？我想一定是这样的。

孙悟空从耳朵中掏出金箍棒，将这些四处逃窜的强盗“一个个尽皆打死”，他还剥了他们衣服，拿走他们盘缠。心里那个高兴，笑呵呵的去找唐僧说：“师父请行，那贼已被老孙剿了。”唐僧却对着孙悟空就说：“你十分撞祸！他虽是剪径的强徒，就是拿到官司，也不该死罪。”对其劈头盖脸一通数落，他还说：“无故的伤人性命，如何做得和尚？出家人恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。”孙悟空还很担心的说道：“师父我不打死他，他就打死你哩。”唐僧又说：“我这出家人，宁死绝不敢行凶。”

孙悟空心里这个委屈，和尚我当不了，那我就回家去，这也是孙悟空第一次被赶走，也不算是被赶走，是他自己气走的。留下了孤零零的唐僧一人，甚是可怜。其实这些还没完事儿，六个强盗也都除掉了，是不是证明孙悟空就已经“六根清净”了？恰恰相反，好戏才刚刚开始。

唐僧还在抱怨，这厮不受教诲，说他几句就跑了。自己赶路时碰到一个年纪很大的老母，这个老母送给了唐僧“一领棉布直裰，一顶嵌金花帽”，还有一篇“定心真言”让唐僧牢记。这个老母便是观世音菩萨化身而成，帽子是紧箍咒，“定心真言”便是操控它的经书。孙悟空回去时去东海龙王那里窜门，发牢骚。最后还是被龙王和菩萨给劝回唐僧身边，看着孤零零的唐僧，猴哥上前叫了一声“师父”。

有人说六个强盗就是观世音菩萨派来的，就是为了试探孙悟空性格有没有改变，结果也很明显一如既往。六个强盗全被杀死，性格极其不稳定。所以菩萨找到唐僧送其紧箍咒，这样就能有效的压制住猴哥脾气。

孙悟空回来后去解开包袱，发现“一顶嵌金花帽”，他好奇的问师父此物从何而来。唐僧说：“是我小时候戴的。帽子若是戴了，不用教经，就会念经。”忽悠，接着忽悠，忽忽悠悠的孙悟空就上当了。本来他就好奇，听说不用学经就能念经，更是没理由拒绝。孙悟空说：“好师父，把与我穿戴了罢。”完喽，这还真是“姜太公钓鱼，愿者上钩”。唐僧还在戏中表演，并没有出戏，继续说道：“只怕长短不一，你若穿得，就穿了罢。”好一招欲擒故纵，怎么可能不合适？那可是菩萨为猴哥量身定做，孙悟空戴上了也后悔了。

孙悟空为救唐僧杀人，但唐僧说他不配做和尚。孙悟空回来继续保护他，他却连哄带骗的将紧箍咒戴到了孙悟空头上，难道这样的唐僧就是他自己所说的出家人了吗？或许这是善意的谎言吧，毕竟猴哥的情绪极其不稳定，需要一些手段及时制止。

分析完后，回归话题，在《西游记》中六个强盗名字背后的寓意，其实就是修行者的“六根”。孙悟空本来就很暴躁，所以这是他取经之路的一个开端。取经前需要清除这些所谓的干扰，让自己的心真正的静下来。但杀了他们并不代表孙悟空已经“六根清净”，反而证明他很“暴力”，所以才有了“紧箍咒”出现。在《西游记》第十二回的章节就叫做“心猿归正，六贼无踪”，经过一番折腾，猴哥的心也慢慢“归正”。六贼都已经被孙悟空杀死（所以六贼无踪，也可以说“六根清净”的意思）。实际上是吴承恩用了佛教思想，将六个强盗做了一个象征性的寓意。