让他人去承担责任,就可避开恶意的中伤,这是治理他人者的明智之举。让别人去承受失败的责难和流言的攻击井非由于你的软弱:虽然怀有恶意的人这样认为。事实上,你的闪避正是出于高超的处世之道。不可能所有的事都尽如人意,也不可能所有的人都对你满意。既然如此,就找一只替罪羊吧,那人的野心会使他成为众矢之的。

现在出现了一个新词叫甩锅,其实还是推卸责任、诿过于人的意思,该不该甩锅,该不该背黑锅是现代语境下的两个问题。没有人喜欢背黑锅,也没有人喜欢甩锅的人。但是,现实种没有人不在甩锅,没有人没有背黑锅。
01
大部分人不喜欢甩锅者,尤其是背锅的人对其恨之入骨,要求自作自受、自食其果。自己做了坏事后带来的不良后果,当然要自己自己承担
在社会竞争中,每个人都可能办错事,说错话,不同程度地给别人带来不应有的损失和伤害。但这并不可怕,若能勇敢地承认错误,毅然决然地为错误负责,并努力改正错误,不但不会失去别人的信任,反而会提高威信,显得更洒脱。
事实证明,勇于认错,勇于承担责任的人不管他犯了多么大的错误,都不会缩小他在别人心目中的形象,相反,人们会觉得这个人坦诚直率,老实可靠。
可有些自以为聪明的人,整日诿过于人,遇到什么事情或问题,常常是喜怒形于色,他们敢于当众拍着胸脯表态,或支持,或反对,语气坚决,旗帜鲜明。但当事态、周围环境有变化,他们的态度立即会来个一百八十度转变,把责任推给他人,自己若无其事,浑身轻松。这样的结果只会使人觉得小家子气,小心眼,对其避而远之。
诿过于人的人,总觉得自己是正确的。他们自认为如此,可以维护自己的形象,提高威信,殊不知这样做只能适得其反。试想,谁愿意和连承认错误的勇气都没有的人共事?因此,诿过于人是失人之道,失信之道,万不可为。
02
甩锅是一种智慧,嫁祸于人是一种自我保护。卢梭在《忏悔录》中也回忆小时候嫁祸于人的一个情节:小时候,他偷了雇主家一条漂亮的丝巾,却赖在一个小女仆身上,使女仆蒙受屈辱,还被雇主解雇,流落街头。
这个小女仆还是他暗恋的人,后来卢梭非常后悔自己做的事。甩锅是一回事,后悔是另一回事。假如当时卢梭承认是自己偷了丝巾,当时就会是他人生的一个拐点。
“让他人去承担责任,就可避开恶意的中伤,这是治理他人者的明智之举。”“勇于承担责任”其实是一种反人性的教育,何尝不是一种恶意。
“让别人去承受失败的责难和流言的攻击井非由于你的软弱:虽然怀有恶意的人这样认为。”怀有恶意的人发现我们不“勇于承担责任”,就会开始诽谤我们软弱、自私,我们因此要承受另外一种伤害。司机不给领导承担醉驾的责任,司机就会被领导边缘化。
法律和道德是我们都应该遵守的社会规范,实际上大部分人都游走在法与非法的边界,所以,甩锅的事情就会经常发生。
所以,提前想好退路,或者找到一个替罪羊才是正确的选择。“事实上,你的闪避正是出于高超的处世之道。不可能所有的事都尽如人意,也不可能所有的人都对你满意。既然如此,就找一只替罪羊吧,那人的野心会使他成为众矢之的。”
不要以为寻找替罪羊是不道德的,因为法律和道德的约束程度是不一样的,宁肯让人说你不要脸,也不要成为阶下囚。所以,静下心来反思过去接受的教育,你所学到的道理,其实并不一定是正确的。所有问题都应该重新评估:比如草原英雄小姐妹。
“其实在这个世界上,看起来像蠢人的人多是蠢人,看起来不像蠢人的人有一半是蠢人。”
我相信因为这句话我就会变成不受欢迎的人,但是我依然要说给你听:为了自己把该甩的锅甩出去,把该背的锅背上。
03
该不该甩锅,该不该背黑锅是现代语境下的两个问题。
明明自己存在问题,却很少自我反思,反而指责别人没做好,或者抱怨其他方面不合理,这是故意甩锅,多出于自私的习性或理性算计,还与与权力不对等有关;
的确不是自身主观上的原因受损,造成无法挽回局面,这锅会被所有的人甩出去,所有的人也都背不起这口黑锅,当雪崩到来的时候,没有一片雪花是无辜的。
有些被迫背上的黑锅,无法支撑解释失败的理由,这样的情形我称之为错误归因的一种。只有无聊的人才在这方面瞎下功夫,以支撑他们的乌有之乡。
04
关于甩锅,可以明确的结论是:1、所有的人都在甩锅,不管是有意还是无意,没有人愿意承担责任,即使应该承担也不想承担;2、没有甩不出去的锅,甩锅也需要智慧;3、走向社会后,你发现到处都是甩出来的锅,你不背也得背,因为某些岗位就是为背黑锅设计的;4、学会甩锅,也要学会背锅,时间长了你会发现背黑锅比甩锅更容易。